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  • 中国神话中魔界老大

    发布时间: 2019-12-21 12:36首页:主页 > 刑天 > 阅读()

      展开全部四大部洲在西游记中,东胜神州为众神居住的地方,西方为西方圣地,是佛道的到这修行的地方,南瞻部洲为凡间,人类所生活的地方,主要是大唐国,北俱芦洲没有提到,一般认为是北方猛兽妖魔所栖之地,是魔界。要按宗教学和佛教说法,南瞻部洲为佛教术语。为“四大部洲”之一。位于须弥山之南方咸海中,亦称“阎浮”、“阎浮提”。以岛上盛产赡部树,故名。此洲状如车形,洲中有金刚宝座,一切菩萨将登正觉,皆坐此座。洲南边三由旬半,东、西、北三边各长两千由旬。 一般人同时大唐皇帝管辖,(当时皇帝不都自称天子,他们说自己是代天巡牧,也就是天界在人间的代理人,代表上天的意志)《西游记》里讲的东胜神洲是佛教“四大部洲”之一。佛教四大部洲是梵文的意译,略称“四洲”。佛教认为须弥山(印度佛教的神山)四方咸海之中有四洲。即东胜身(神)洲、南赡部洲、西牛货(贺)洲,北俱卢洲。吴承恩将“四大部洲”安排为玉皇大帝管辖下的世界,将佛祖如来封做西牛贺洲的总管,唐僧取经就向那里去取。唐僧取经的出发地,是与西天相对应的东土,即南赡部洲的大唐帝国。南赡部洲再往东,就是东胜神洲。吴承恩设想东胜神洲内有一“傲来国”,国中的花果山即是孙悟空的诞生地;而此山又是道教神仙系统的“十洲三岛”的龙脉之地。 佛教谓须弥山四方成海中有四大部洲,各洲间有成海相隔。《西游记》虽借用四大部洲的名称却对此进行了改造,表现在孙悟空的两次西游上:第一次由海路从东胜身洲经南赡部洲,至西牛贺洲拜师学艺,第二次护佑唐僧从陆路由南赡部洲至西牛贸洲取经,前者将东胜身洲、南赡部洲和西牛贺洲拉成由东向西排列,是受历代高僧海路西行取经,特别是明代郑和七下西洋的海域观念的影响;后者则将本有成海相隔的南赡部洲与西牛贺洲变为陆路相连,这是受历代取经故事特别是玄奘取经史实以及取经之人必须历经磨难才能取得真经的主旨的约束。《西游记》虽是神魔小说却把佛教虚设的四大部洲与现实中的地理区域密切联系在一起了,表面上看对佛教四大部洲的地域位置进行了改变,但本质上迎合了佛经宣扬的天竺世界文化中心论,反映出作者所持有的宗教文化和地理观念。至于北俱芦洲,一般说法是有魔界的摩罗掌管。不信你回去查西游记原文,大唐国管南瞻部洲,绝对,确定一定以及肯定,楼上的一看就知道是自己编的,也不查一下书。

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