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  • 他们都是伏羲

    发布时间: 2019-12-13 17:08首页:主页 > 大庭氏 > 阅读()

      司马迁说:“黄帝居轩辕之丘,而娶于西陵之女嫘祖为黄帝妃,生二子,其后皆有天下:一曰玄嚣,是为青阳,青阳降居于江水;其二曰昌意,降居于若水。昌意娶蜀山氏女曰昌仆,生高阳,高阳有圣德焉。黄帝崩,葬桥山。其孙昌意之子高阳立,是为颛顼也”⑿。

      自西汉以后,《易经》被誉为“群经之首”,十翼认为是孔子所作。其地位是其它史书所不能替代的。而《易经·系辞下》说道“古者庖羲氏之王天下也,仰则观象于是天;伏则观法于地。观鸟兽之纹与地之宜。近取诸物;远取诸身。于是始画八画,以通神明之德,以类万物之情。作结绳而为网罟,经佃经渔,盖取诸离。庖牺氏殁,神农氏作……神农氏殁,黄帝、尧、舜、禹作。”这段文字非同小可,不仅定论了中国古史时代是伏羲始王天下,而且又定论了中国古史时代古帝王的序列,这就是伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹。

      有些志书记载:“帝颛顼高阳氏。黄帝之孙,昌意之子,母曰昌仆,亦谓之女枢”⒀。

      “炎帝神农氏,姜姓,母曰安登,有娇氏女,少典氏之妃,感神龙而生炎帝”⑾。

      《竹书记年》记载:颛顼“有圣德,生十年而佐少昊,二十而登临帝位”。《大戴礼》曰:“嫘祖生昌意及玄嚣,玄嚣即青阳也”。

      鳄、龙的造型,在河南仰韶文化庙底沟类型的陶器片上,塑有龙的立体形象,其身有点状鳞片,四肢强劲,造型勇猛,距今5500年。

      1993年,在湖北省黄梅县城南白湖乡张陈村熊墩遗址,在红山文化层文化堆积上,发现了用多彩小卵石摆塑的一条巨龙,长4,46米,其龙首向西方,向东方,巨龙咖回首张望的颈长达2,26米,头上有一角,似牛角之饕餮,龙口大张,张舌吐出上卷,腹下有爪,龙身卷曲,背上有鳍。此龙迎着距离前方60厘米的“星座”飞奔距今6500—5000年属湖北省龙山文化。此龙可誉为“长江第一龙”。

      《竹书纪年》记载:“挚少昊金天氏,母曰女节,见星如虹,下流华渚,而梦接急感生少昊。”

      《金镂子》记载:“……十曰疏讫。容成氏、女娲氏没,次有大庭氏、柏皇氏、中央氏、栗陆氏、骊连氏、赫苏氏、宗卢氏、祝和氏、混沌氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、阴康氏、无怀氏。”

      地下文物发掘出8000年前~6000年前的龙,证明了一个重大问题,这就是典籍记载伏羲是龙图腾、龙的鼻祖的真实性与历史性,证实了龙民族先民的存在,龙的先人的存在。如果地下文物发掘出在6000年以降至4000年的龙,则证明中国远古先民仍旧沿袭龙族的的血缘,在一代又一代的繁衍生息,他们是一代又一代的龙的传人,是一代又一代的龙的子孙。

      郭璞在《山海经·大荒东经》注中曾经这样说道:“诸言生者,多谓其苗裔,未必是亲所产。”

      作为中国古史的寻觅,对中华远古文明的探索,首先我们要确实这个问题依据的定位:这首先是古史典籍记载,其次是对当代考古资料出土文物发掘的证据。虽然说后者是我们研究这个问题的主要依据,但也不能忽略前者。因为历代典籍的记载,毕意是我们的先人对中国历史的记录。这些记录源于千百代的口传心授,它应当是我们民族由口头记载到文字记载的“国粹”,尽管这些记载者是各式各样的人物,参杂有各式各样的因素,有各式各样的角度。我们应当从这些记载中分析研究,择其精华从之。另一方面,我们也可以看出,许多事实证明,一些典籍记载的东西已与出土文物所证实与吻合。因此说,把典籍与地下出土文物二者结合起来考察才是比较科学的考证方法。

      上述的典籍记载说明一个事实,从伏羲以降至大禹关于龙图腾的记载,与其所处的各个历史时期的吻合。龙图腾的存在事实,雄辩地证明了中国古史传说时代中华先祖龙统的历史性、连续性、传承性、广泛性与长期性。

      正因为这样,就引发出强者生者的流传下来,而亡者就湮没在历史长河中了。就是能延续历史的强者,由于没有文字,在历史长河中所发生历史事件也无法纪载。从考古

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